ÉPOCA Nº II. Nº 6, Año 2011 : 145-154

Raimon Panikkar va a la Escuela: Diálogo Intercultural y Atención a la Diversidad

Raimon Panikkar goes to school: intercultural dialogue and attention to diversity

Alberto SÁNCHEZ ROJO
Universidad Complutense de Madrid, España
Recibido: 14/11/2010
Aprobado: 01/01/2011
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Cómo citar: Alberto SÁNCHEZ ROJO . "Raimon Panikkar va a la Escuela: Diálogo Intercultural y Atención a la Diversidad", en Bajo Palabra, Revista de Filosofía,  ÉPOCA Nº II. Nº 6, Año 2011, pp. 145-154.
Palabras Claves: Diversidad, cultura, Raimon Panikkar, interculturalidad, alteridad, diálogo, mismidad.
Keywords: Diversity, culture, Raimon Panikkar, interculturality, otherness, dialogue, sameness.

Resumen

Este artículo pretende reflejar la contradicción que supone hablar de una diversidad en la que cabemos todos y, a su vez, proponer una “atención a la diversidad”, donde los diversos son los otros, los diferentes, los desplazados de la “normalidad”. Esto puede observarse en nuestra legislación educativa más reciente y es que, no es de extrañar, puesto que arrastramos toda una tradición que defiende a lo mismo, de lo que se consideran elementos contaminadores traídos por los otros, los extranjeros, los extraños, los que no siguen el patrón común de la mayoría, el que “debe ser”. De la mano de Raimon Panikkar, trataremos de mostrar que otra “atención a la diversidad” es posible, a saber, una en la que nadie se sienta rechazado.

Abstract

This article addresses the contradiction that exists when we talk about a diversity where everyone is welcome, and yet, at the same time, propose an “attention to diversity” where the diverse ones are the Others, the strangers, the group of people displaced from the “common way of life”. This can be seen in our most recent legislation on education, which comes as little surprise, since our society has a long-standing tradition of backing the Same from what are considered to be contaminating elements brought in by the Others, the strangers, the foreigners, those who do not act as the majority does. Following on Raimon Panikkar’s ideas, this paper attempts to show that another “attention to diversity” is possible, a new one in which nobody can be rejected.

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