Resumen:

En el presente artículo se propone abordar el problema de la “alteridad” en la figura del “colonizado”. Colocar en cuestión a la alteridad conlleva problematizar todo intento de naturalización de cualquier forma de absolutismo filosófico, i.e., de “violencia ontológica”,a la vez que dispone al pensamiento a “otros” modos de referir aquello que “extraña”, el colonizado; modos que se trazan en un espacio de resistencia a toda apropiación que intenta soterrar lo diferente en el territorio de “lo mismo”. Este disponerse al “otro”, al “extraño” se solidariza con lo que no se somete a incautación alguna, en definitiva, con lo que se resiste a cualquier forma de pensamiento que se ejerce desde una violencia homogeneizante.

Abstract:

This paper approaches the problem of “otherness” through the figure of “the colonized.” Bringing this question into focus requires the problematization of all attempts to naturalize any form of philosophical absolutism, i.e. of “ontological violence”, while also inviting “other” ways of thinking and referring to that which is “strange,” the colonized. Such alternative ways are outlined in a space of resistance to any appropriation that seeks to bury that which is different in the territory of “the same”. This openness to the “other”, to the “stranger,” implies not accepting any form of seizure; ultimately, it entails resisting any form of thought exercised by a homogenizing violence.