ÉPOCA Nº II. Nº 12, Año 2016 : 69-81

La relación entre la Ciencia y el Ideal Ascético en 'La Genealogía' de Nietzsche

The Relationship between Science and the Ascetic Ideal in Nietzche's 'Genealogy'

Gabriel ZAMOSC
University of Colorado Denver
Recibido: 20/08/2014
Aprobado: 12/10/2016
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Cómo citar: Gabriel ZAMOSC. "La relación entre la Ciencia y el Ideal Ascético en 'La Genealogía' de Nietzsche", en Bajo Palabra, Revista de Filosofía,  ÉPOCA Nº II. Nº 12, Año 2016, pp. 69-81.
Palabras Claves: Nietzsche, ideal ascético, ciencia, soberanía, autonomía.
Keywords: Nietzsche, ascetic ideal, science, sovereignty, autonomy.

Resumen:

En este ensayo propongo una interpretación de la relación entre la ciencia y el Ideal Ascético en La Genealogía de la Moral, que busca explicar la enigmática alianza entre ambos que Nietzsche establece al final del tercer tratado de la mencionada obra. Según Nietzsche, contrario a lo que se cree, la ciencia moderna no es realmente un antagonista del Ideal Ascético sino más bien su forma más reciente y más noble. Argüiré que, para Nietzsche, el Ideal Ascético ha sido hasta el momento la única respuesta que el ser humano ha dado a su forma especial de existencia, que consiste en encontrarse en la situación de ser el único animal capacitado para la independencia y la soberanía. El Ideal Ascético expresa una huida de la responsabilidad y la carga (el sufrimiento) que esa capacidad para la soberanía comporta. Así pues, la ciencia, como expresión última de dicho ideal, representa al igual que éste una evasión de la independencia y una declaración de guerra contra la libertad de la voluntad, es decir, contra la autonomía.

Abstract:

In this essay I advance an interpretation of the relationship between science and the ascetic ideal in The Genealogy of Morals, that seeks to explain the enigmatic alliance Nietzsche establishes between both at the end of the third treatise of the aforementioned book. According to Nietzsche, contrary to what is believed, modern science is not really the antagonist of the ascetic ideal, but constitutes rather its latest and noblest form. In what follows, I argue that, for Nietzsche, the ascetic ideal has been the only response human beings have given to their special form of existence, which consists in being the only animals capable of independence and sovereignty. The ascetic ideal expresses a flight from the responsibility and the burden (the suffering) that is entailed by the exercise of that capacity for sovereignty. Thus, as the ultimate expression of that ideal, science too represents an evasion of independence and a declaration of war against freedom of will, that is, against autonomy.

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