ÉPOCA Nº II. Nº 21, Año 2019 : 409-432

History, critique and politics

Historia, crítica y política

Maximiliano Valle Cruz
Universidad Autónoma del Estado de México
Traducción: Penélope Valle Basurto
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Cómo citar: Maximiliano Valle Cruz. "History, critique and politics", en Bajo Palabra, Revista de Filosofía,  Trad. Penélope Valle Basurto, ÉPOCA Nº II. Nº 21, Año 2019, pp. 409-432.
Palabras Claves: Gramsci, Benjamin, Marx, praxis política, materialismo histórico, emancipación.
Keywords: Gramsci, Benjamin, Marx, political praxis, historical materialism, emancipation.

Abstract

The present essay aims to exhibit the manner in which Gramsci and Benjamin recover the principles of Marx’s historical materialism to carry out the critique of political praxis, during the fascist period. From them it is possible to understand the indis- soluble connection between history, politics and ethics in political praxis, as well as critique as a movement inherent to knowledge and practice, it is proposed to know, and modify, the structures of coercion that are set up in the knowledge and in political praxis. From Marx, Gramsci and Benjamin it is possible to undertake the task, necessary in the present, of knowledge and political pra- xis where it is imposed a unilateral discourse over the conception of society, the life and beliefs of the concrete subjects.

Resumen

El presente ensayo pretende mostrar el modo en que Gramsci y Benjamin recupe- ran los principios del materialismo histórico de Marx para realizar la crítica de la praxis política, durante el período fascista. A partir de ellos es posible comprender la indisoluble relación entre historia, política y ética en toda praxis política, así como la crítica como movimiento inherente a todo conoci-iento y práctica que se propone conocer, y modificar, las estructuras de coerción que se instauran en el conocimiento y en la praxis política. Desde Marx, Gramsci y Benjamin es posible emprender la tarea, necesaria en el presente, del conocimiento y la praxis política donde se impone un discurso unilateral en la concepción de la sociedad, de la vida y creencias de los sujetos concretos.

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