ÉPOCA Nº II. Nº 4, Año 2009 : 33-46

Theorstein Veblen, Jacques Derrida y Slavoj Zizek: religión, hospitalidad y modernidad

Theorstein Veblen, Jacques Derrida y Slavoj Zizek: religion, hospitatlity and modernity

Maximiliano E. KORSTANJE
Universidad de Palermo Argentina
Recibido: 24/10/2009
Aprobado: 21/12/2009
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Cómo citar: Maximiliano E. KORSTANJE. "Theorstein Veblen, Jacques Derrida y Slavoj Zizek: religión, hospitalidad y modernidad", en Bajo Palabra, Revista de Filosofía,  ÉPOCA Nº II. Nº 4, Año 2009, pp. 33-46.
Palabras Claves: hospitalidad, Religión, Modernidad, Perversión
Keywords: Hospitality, Religion, Modernity, Perversion

Resumen

El mundo moderno se ha caracterizado por una pérdida gradual de los poderes eclesiásticos sobre el mundo social. El presente trabajo de revisión surge como un intento personal de poner en diálogo a tres autores quienes a pesar de su genio teórico continúan inconexos. Aun cuando se han referido desde una perspectiva materialista a la función que cumple la religión de la vida social de los hombres y la construcción de la hospitalidad, no existe todavía un trabajo que resalte las contribuciones y limitaciones tanto de Theorstein Veblen, Jacques Derrida como de Slavoj Zizek. Desde un punto de vista exegético, consideramos que la perversión no es una tergiversación del mensaje original divino sino el contenido mismo del mensaje.

Abstract

The modern world has been characterized by a gradual declination of ecclesiastic powers in the profane sphere. This work is aimed at bridging three scholars who in spite of each one’s genius remain unconnected. Although each scholar employed a materialist perspective to view the role played by religion in daily social life and in the construction of hospitality, there is not a previous project that put Derrida, Veblen and Zizek in dialogue. Underpinned in the proposition that religiosity is born from the principle of hospitality, we strongly believe that perversion, as Zizek puts it, does not seem to be the tergiversated message of an older divine mandate but the message itself.

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